姒洛天再次来到了桃花岛，跟正统年间破败的景象不一样，现在桃花时节正旺，岛上还有程英带着一种哑仆打理着，一副繁盛的景象，但是一干桃花岛的人士都不是很开心。
尤其是刚清醒过来的郭靖，完全沉闷不语的状态，每天也是只是到了饭点出来一起吃饭，其余时间完全把自己困在房间里面。毕竟，北侠郭靖现在的状态可是内功全无，还带有一身残疾的废人，既不能再次上战场征战，也不能问鼎江湖了，对于郭靖这种本就是天之骄子的人从内心上的打击是很大的。因为跟郭靖接触之后，姒洛天知道，郭靖也是一个非常高傲的人，别看平时表现都是大智若愚的状态，但是真正收到别人评价的时候，他也是非常在乎自己的名声的。这次从战场上重伤撤退，也是姒洛天强行帮他们撤离的，按照郭靖的想法这属于苟且偷生，持节到这种地步的人身上发生这种事情，可是打击非常大的。岛上的一众人，也是非常默契的不提战场上发生的事。
完颜萍和耶律燕也是带着武家兄弟的骨灰和自己的孩子离开了桃花岛，打算远离中原生活。耶律齐和郭芙毕竟在战场上受伤不严重，待都完全恢复之后回到了岳阳的君山岛，打算重新管理一众丐帮子弟，毕竟元军已经完全统治了整个江南地区，现在流离失所的人可是很多的，也能给丐帮增加一些生员。郭破虏当然也不甘寂寞，自己偷偷的跑出了桃花岛，说是要去找机会暗杀元军报仇雪恨，姒洛天知道他的性格，所以也没有拦着。
而桃花岛上除了黄药师程英师徒，郭靖夫妇就剩下姒洛天和郭襄了。郭襄也是有想法要出去闯一闯的，不过姒洛天对她的武功程度不是很放心，便开始指导郭襄突破先天境界。
要是按郭襄原来的底子突破先天，百分之一百失败，因为查先生世界的武功绝学，虽然有些威力大还有特殊效果，但是总的来说，基础都不是很牢固，基本都是看天赋。
拿段誉举例来说。
如果是一般人拿到《北冥神功》根本都无法入门，而段誉的武学天赋很高，轻易的就能练成《北冥神功》前几幅图。但是，真的普通人就练不了高深的武学吗？其实不然，如果基础打好了，身体洗练到位的情况下，还是可以根据内功运行的心法练功的，可的唯一缺憾就是无法理解一些功法里面玄之又玄的语言，导致功法无法大成，就像虚竹一样。而且，每种武学都是跟人体有不同的契合度的，段誉可以无师自通，但是虚竹需要逍遥三老灌顶再加上天山童姥的亲自教学才能动用一身功力。
姒洛天给郭襄的《冰清玉笺》里的内功《冰魂素魄》只是单纯的内功心法，虽然可以无限制的修炼下去，但是毕竟这本秘籍是根据曲非烟的身体素质创造的，跟郭襄的契合度不是那么高。所以为了继续修炼这门秘籍，必须就要进行身体的洗练，也就是所谓的锻体。
于是姒洛天就把《易胎化形》传给了郭襄。
这门功夫，完全是根据密宗里面的「三脉七轮」，来修炼出真气，反哺自身肉体的，也完全符合炼体九转里面的九层功夫。严格来讲，这门功夫即使完成了九转，还是可以继续修炼的，也是会继续缓慢的增加身体素质和力量的，就是效果没有九转之时那么明显。
对于得到过金轮法王传承的郭襄可是对「三脉七轮」非常熟悉，也是开发过身上的脉轮的，所以这门功夫入门非常快。因为「三脉七轮」修炼出来的真气速度非常慢，姒洛天就要求郭襄把身上现有的所有真气渡到脉轮里，反哺回肉身。因为郭襄学的武功太多太杂了，身体里面的真气也非常的杂乱，虽然《冰魂素魄》的真气性质高于她体内所有的真气，可以起到镇压作用，但是这也是有很大的隐患的。一旁的黄药师也明白姒洛天的意思，也就同意了废掉郭襄一身的真气，因为黄药师自己也遇到过这种事，当时，他得到《九阴真经》下卷的时候，也修炼过上面的功夫，但是他发现练的那些外功自生出来的真气跟自己的桃花岛武学一脉真气性质背道而驰，会在体内留下很大的隐患，就停止不练了，也不允许门人弟子修炼。
姒洛天自己当然也是把《易胎化形》功成九转的了，他发现修炼脉轮的过程对自己精神也是非常有补益的，所以姒洛天就把武道一途的炼体境界放在了第一位，炼体可是对后续修炼帮助很大的。
郭襄也是非常听话，消耗掉了一身驳杂真气之后，把炼体的境界推到了「三转·换血」，到了换血境界之后，人可以控制自己的血液流速了，好处就是在于可以有效的排除一些血液里面的毒素，一般普通的毒药也是没有什么效果的，还可以加快血液流速，给身体存储大量的氧气，来保证一些身体活动。
黄药师看了姒洛天的《易胎化形》之后也啧啧称奇，虽然他现在一身的真气都是大部分用来延寿的，但是也是消耗了大半真气来试验《易胎化形》的威力。仅仅消耗了他自己身体内接近四十年的精纯真气，黄药师就把《易胎化形》推到了「七转·通脉」。通脉之后的黄药师，身体里面蕴含的精气大涨，一些常年无法打通的细碎经脉也是豁然开朗，身体却有了返老还童的趋势，脸上的皮肤变得紧致，而且非常地红润泛光。
而黄药师也悟到了先天境界的关窍，以他的聪明程度，突破先天要是姒洛天在一旁教导的话，那会让他很没有面子的。黄药师突破先天的动静根本没有姒洛天当时要大，一者是黄药师的桃花岛武学本身就是效法海浪波涛的波动闯出来的，「波澜不惊」正式他武学真意所在；另一者就是当时姒洛天突破先天时候精神境界很高，能够引动的天地灵气贯体的数量也是很庞大的，这个黄药师可是没有办法比拟的。黄药师突破之后，整个桃花岛都沾染了他先天真人的气韵，因为道家里面讲究每个修道之人都是应该有自己的道场的，黄药师虽然是以武入道，但是现在也是在进行炼精化气的过程，也是属于道家修炼范畴，道场沾染修道者的气韵也就是很好理解了。
桃花岛沾染了黄药师的气韵之后，桃花树可是眼见的开着的更加茂盛了，而且原本有些滞涩的桃花大阵也是变得更加灵动了。一开始黄药师还很奇怪，但是自打姒洛天给他讲了先天境界之时精神和真气的各种用途之后，黄药师也就不是那么奇怪了。反而，现在的黄药师，打算别出机枢，脱离自己桃花岛现有武学的藩篱重新创造一门武学，正在闭关呢！于是，姒洛天就把所有精力放在了培养郭襄的身上。
郭襄倒是也是天赋异禀，就在姒洛天阵法辅助加上各种灵药堆积之下，修为也是一日千里。不仅完成了《易胎化形》的九转，而且内力已经游遍周身经脉，贯通了大小周天了，只差临门一脚，就可以突破先天了。但是，这个临门一脚姒洛天可是没有办法帮忙的，他可以教给郭襄一些修炼关窍，让她少走弯路，但是武学感悟可是没有办法教的。当时姒洛天的两个徒弟曲非烟和于冕，姒洛天可是手把手教的，因为他们学的武功都是姒洛天原创的功法，怎么去感悟先天的途径，姒洛天也是了解的。但是郭襄就不一样了，她是典型的学杂了，太多功夫了，强行去改变她的想法，让她主修姒洛天自创的武学不太现实，只能让她自己融会贯通自己一身武学之后，才能真正感悟。
这种武学学杂了不利于突破的事，其实早就存在的，最典型的就是无崖子和慕容复。他们俩虽然目的不尽相同，但是都是学会了百家武学的人，但问题就在这百家之上了，他们没有自己的东西。无崖子还好，毕竟年岁和修为在那了，而且他是会逍遥派三大神功的，这三门神功可是立意远在百家武学之上的，虽然无法统御所有武学思想，但是主次还是可以分得很清的；而慕容复就比较惨了，他的《斗转星移》要想能够反弹所有人的武功，必须学会百家武学，知道别人出招能怎么应对，但毕竟慕容复再聪明也不是电脑，学了这么多的武功非常影响他有自己的思考，不仅百家武学之时粗略学习，而且家传武功也没有练成，就这么一个「南慕蓉」就被耽误了。有人可能要为慕容复申辩了。慕容复是因为复国才耽误的练功，其实不然，姒洛天看过《斗转星移》的原本的，这本武功没有任何功法，就只有心法，就是教修炼者怎么应对别人出招，再怎么反弹回去的经验之谈，说直白点《斗转星移》根本不是什么武学，它就是一本经常打架积累经验的笔记。有人说《斗转星移》和《乾坤大挪移》都是慕容家家传功夫，真不是，《乾坤大挪移》是修炼身体上隐脉的真气，而《斗转星移》只是真气用法，两者完全不同。
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就在这桃花岛上待了有四年的时间，郭襄终于把自身的武学烩于一炉，创造出了属于自己的武学，也明确了自己的武学体系，先天的关隘也是自然而然的突破了。
郭襄突破时候的意境是「无物不包」，黄药师的意境是「波澜不惊」，而姒洛天的意境是「长生久视」。最直观的就是姒洛天的意境，就是为了长寿的，而且也体现在了姒洛天自己的寿命上。对比郭襄和黄药师突破先天增长的寿命也就是不到一百年，而姒洛天直接使增长了三百年的寿命。黄药师的「波澜不惊」针对的偏向精神，要是没有人修炼出来元神，一般人即使有精神力也很难发现收敛气息的黄药师的，跟他隐居避世的做法也比较吻合。而郭襄的「无物不包」就是可以任意转化自己的真气性质和招式，完全提升了自己武学的包容度，学习能力也是有质的飞跃，主要加持的是思维能力。
郭襄也是创造出了自己的《四象掌》这门武学，姒洛天对比过原来在笑傲得到的《四象掌》，这两门武功完全不可同日而语，武学的思维和体系也是不尽相同的，原版的《四象掌》仅仅是注重威力，而现在的《四象掌》却是舍弃了所有招式，把真气变化容纳在四象之数中，身型变化，招式变化，阵型变化，也都融进了里面；现在的《四象掌》更像是一部理论上的武学，一般武者都是很难理解的。
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